« Ces accessoires vides,

le masque barbu,

la couronne de lierre,

la robe flottante figurant la divinité avec qui en un face à face fasciné,

le fidèle peut se fondre,

l'homme peut lui-même les revêtir,

endossant ainsi les marques du dieu les prenant sur soi pour s'en mieux laissé posséder.

 

Devenir autre, en basculant dans le regard du dieu ou en s'assimilant à lui par contagion mimétique,

tel est le but du dionysisme qui met l'homme en contact immédiat avec l'altérité du divin. »

 

Conférence à Dionysos - Bruxelles - 2011